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『一 本朝諸宗要集五巻』 のみで検索:
検索語
:阿彌陀
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一 本朝諸宗要集五巻 p. 25
「みんなで翻刻」の該当頁
文二段構成】【上段】
阿彌陀
佛國者。皆深著懈慢國土。不能前進生
阿彌陀
佛國。億千萬衆。時有一人。能生
阿彌陀
佛國矣。慧
聞如是諸經名故。除-却千劫極重惡業。智者復敎。合掌叉手。稱南無
阿彌陀
佛。稱佛名故。除五十億劫生死之罪。生寶池中。經
欲終時。地獄衆火。一時俱至遇善知識。以大慈悲。爲【下段】說
阿彌陀
佛十力威德。廣說彼佛光明神力。亦
聲不絶。具-足十念。稱南無
阿彌陀
佛。稱佛名故。於念念中。除八十億劫生死之罪。命終之時。見金蓮華。猶
劫思惟名號。功徳具足故也。余洛東以推-扣于無得上人庵室之戸。問於宗要。上人答曰。嗚呼汝法器。余八旬有餘枯木。唯南無
阿彌陀佛南無阿彌陀
陀佛名云顯。
阿彌陀
經。爲令離難離生死。南無
阿彌陀
佛云一法說給。觀經定散三福行。各別種種區雖說之。未
一 本朝諸宗要集五巻 p. 24
「みんなで翻刻」の該当頁
求淨土先賢也。賀古敎信上人。謂號
阿彌陀
丸。十念成就人也。此人草菴。穿西壁。直爲拜生身之來迎歟。尋云。依經者如何。答
。淨土三部經。竝淨土論也。三部經者。雙卷經二卷。觀無量壽經一卷。小
阿彌陀
經一卷。淨土論天親造。云云。見
法有敎行無證。末法有敎無行證。云云。爰念佛一門。末代相應易行。本願難思妙宗也。依之小
阿彌陀
經。六萬恆沙諸佛。現
長廣舌相證明。懷感禪師釋云。末法萬年。餘經悉滅。彌陀一敎。利物偏存矣。何況八萬諸聖敎。皆是
阿彌陀
佛矣。問。彌
陀三身中何耶。答。往生要集云。問。
阿彌陀
佛極樂淨土。是何身土耶。答。天台云。是應身同居土。遠法師云。是應身應土。綽
是報身。穢土中成佛者。悉是化身。又彼經云。
阿彌陀
如來。蓮華開敷星王如來。龍王如來。寶德如來。等諸如來。清
陀穢土有成道耶。答。又云。大論云。
阿彌陀
佛。亦有嚴淨不嚴淨土。如釋迦牟尼。問。何土是耶。答。極樂世界。即是淨土。然
其穢土。未知何處。但道綽等諸師。以鼓音聲經所説國土。爲彼穢土。如彼經云。
阿彌陀
佛。與聲聞俱。其國號曰清泰。聖
王所住。其城縱廣。十千由旬。於中充□滿刹利之種。
阿彌陀
如來應正徧知父。名月上轉輪聖王。其母名殊勝妙顏。子
一 本朝諸宗要集五巻 p. 29
「みんなで翻刻」の該当頁
中某甲圓照。在家焉。夫出家念佛。與在家念佛。爲一乎。爲異乎。源空答曰。
阿彌陀
佛本願。以極惡是下。以爲本意也。豈
欲報于阿【下段】彌陀之恩施耳。唯南無
阿彌陀
佛。一向一心焉。今倩思連。則雙眼無乾。而同俱隨喜。落涙盈袂。而從啓南無
阿彌陀
能言專此趣哉。可勵彼心。猶強不隨此語者。永失本願宗風之本意。不遂成佛。伏乞
阿彌陀
如來知見證明。仍所結如右。南無
阿彌陀
一 本朝諸宗要集五巻 p. 27
「みんなで翻刻」の該当頁
溺苦海之浪。宜商量宜商量。抑札文云。南無
阿彌陀
。佛。决定往生|六十萬人。付此札文。人多不審。謂但六十萬人往生。自
正一體眞如。而攝□【□:中の横に縦棒】在名號。以讓□【□:中の横に縦棒】與衆生。衆生稱念。則不二一體故。名
阿彌陀
一 本朝諸宗要集五巻 p. 28
「みんなで翻刻」の該当頁
芬陀利華。褁八功徳水。灑之諸女。身心安樂。命終生天矣。今念佛芬陀利人。身心快樂。上品往生。
阿彌陀
佛國。《割
名號修行人。於一心處。不墮得意。不墮滋味。不墮佛見。不墮法見。不墮知解。不墮理會。不顧有無打成一片。只南無
阿彌陀
一 本朝諸宗要集五巻 p. 35
「みんなで翻刻」の該当頁
心彌陀本願。淨穢不二上。唯心淨土往詣望也。凡摩訶止觀。常行三昧下。附文元意二彌陀可有之。附文時意論止觀者。念西方
阿彌陀
大師。十界彌陀釋。《割書:云云》。亦次不以南無
阿彌陀
佛。唱唱而觀。誰知法界具足法。聞思修證無不妙。心
一 本朝諸宗要集五巻 p. 26
「みんなで翻刻」の該当頁
自非他。自他已心彌陀本願。淨穢不二上。唯心往詣望也。凡摩訶止觀。常行三昧下。附文元意二彌陀可有之。附文時。意論止觀者念西方
阿彌陀
文元意二彌陀可有之。附文時。意論止觀者念西方
阿彌陀
佛等。云云。元意時三諦三觀。自受用彌陀。歩歩聲聲。念念三業彌陀也。云
一 本朝諸宗要集五巻 p. 23
「みんなで翻刻」の該当頁
書:云云》。尋云。日本傳來者如何答。不知其初。《割書:云云》。慈覺大師。渡唐時。値法道和尚。引聲
阿彌陀